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不過看了這麼多網站真真假假的資料,【nac nac】防塵安撫奶嘴(6M+ 藍色)是我在看到最多人推薦的好物

對於我這個精打細算的好媳婦好媽媽來說,真是太棒囉!1133283355.gif

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所以我個人對【nac nac】防塵安撫奶嘴(6M+ 藍色)的評比如下

質感:★★★★

使用爽感:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

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詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

【nac nac】防塵安撫奶嘴

防塵蓋在奶嘴掉落時會自動合起,保護奶嘴不沾污。
通過歐盟EN1400品質安全檢測,無八大重金屬、致癌物質。
食品級矽膠奶嘴,材質安全耐高溫,符合美國FDA標準。







 

食品業者登錄字號
A-104377371-00000-0

產品投保責任險
0500-18AML0000769

品牌名稱

  •  

類型

  • 標準口
  • 圓孔

尺寸

  • S孔

材質

  • 矽膠

商品規格

  • 商品組合:防塵安撫奶嘴(6M+ 藍色 3入)
    品牌:nac nac
    材質:食品級矽膠、PP 、ABS
    產地:中國


    麗嬰房食品業者登錄字號: A-104377371-00000-0
    產品責任險證號: 0500-18AML0000769

    麗嬰房貼心小提醒:
    商品鑑賞期非試用期,商品若有損傷、髒汙和缺件、下水清洗,即無法退換貨,若需退換貨請將商品(包含組合商品)及贈品回復原包裝送回,謝謝!
    (PS.若退貨商品缺件將扣除缺件之款項,不再收取缺件商品,但若缺件造成商品無法使用,將無法退貨,感謝您的配合,謝謝!)

 

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從前有座山 約30-35億年前,差不多是地球成陸的起始時間。當中國古陸塊上的其他山脈都還在海水中醞釀時,這座山便已橫空出世。 ... 嵩山全景 | 攝影©孤城 這是中國境內最早形成的一座山。當它形成之時,萬物混沌、四境無山。在蒼茫和寂寥里,這山感覺太無聊了,陸續搞了幾場運動,形成了今天的模樣。 到現在,這裡保留的巖漿巖、變質巖和沉積巖,完整跨越太古宙、遠古宙、古生代、中生代和新生代,成為世界上唯一的地質「五代同堂」。 ... 書冊崖,「中嶽運動」形成的石英巖地貌 | 攝影©境。界 它不算浩渺磅礴,長不過60餘千米,以少林河為界,東為太室山,西為少室山。雖只有一河之隔,兩座山峰卻生得風格迥異。少室山險峰簇擁,遠遠望去若一朵盛開的蓮花。太室山威武剛勁,如一堵巨大的牆壁拔地而生。 ... 遠眺少室山 | 圖片來自nipic.com ... 少室山秋色 | 攝影©Cookie80 ... 太室山與嵩岳寺塔 | 圖片來源nipic.com 建於北魏時期的嵩岳寺塔屹立嵩山腳下已有1400多年,為我國現存最古老的磚塔。 ... 太室山與法王寺塔 | 圖片來源nipic.com 建於盛唐的法王寺塔算得上是中國最優美的一座佛塔,但它的名聲卻遠不如位於西南邊陲的另外一座塔——大理崇聖寺千尋塔,而實際上崇聖寺塔的建造是師從法王寺塔的。 它不算高聳入雲,最高峰連天峰,海拔1512米。曾經還要更高一點,歷經風化,今天的姿態算是老當益壯。 這就是中嶽嵩山。因其古老漫長的年齡,嵩山被稱為:萬山之祖。 ... 積雪覆蓋的太室山 | 圖片來自nipic.com 日出嵩山坳,晨鐘驚飛鳥。林間小溪水潺潺,坡上青青草。——《牧羊曲》 少林寺門前有一泓清水,叫做少溪河,不過現在已經看不到汩汩溪水了。曾經有人嘗試在河底鋪設排污管道,破壞了河床,溪水從此消失。在傳承少林文化的過程里,少林寺也一直在改變與嘗試。少林寺,是一個跨時千年的記憶,也是一個走向時代的標籤。 山裡有座廟 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。——《江南春》杜牧 ... 少林寺里的僧人 | 攝影©孤城 南北朝時期,是中國歷史上一段以長江為界,南方和北方各自混亂,又相互對立的時期。在這段分裂、征戰、融合的交替進程里:「莊生夢蝶」的浪漫玄學漸漸沉寂,儒教也沒有很好的表現。 說到底,年年戰亂,民不聊生,哪有時間搞事情。 可怕的是還冒出那種「何不食肉糜」的皇帝(西晉晉惠帝),老百姓對這個糟糕的世界無限失望,只能搖簽拜佛,自求多福。除了百姓信佛,當時的皇帝們更狂熱。因為篤信佛能給予護佑,皇帝們的小名都是濃濃的佛味道,比如隋文帝楊堅,小名叫「那羅延」,感覺整個童年都過得很繞口。 史上信佛最虔誠的皇帝——梁武帝,還曾四次跑去同泰寺(今南京雞鳴寺),脫下皇袍,穿上僧衣,表示他已看透一切,江山社稷輕如鴻毛,他要出家才是正事。嚇得群臣紛紛眾籌,屢次以巨資「贖回」皇帝。 梁武帝雖然看起來「昏君」一枚,事實上,梁武帝是一個治國有道又很善良的人,南梁五十年,成就空前。但是無論如何,國家支持,百姓需要,佛教便在南北時期急劇繁榮起來。 少林寺,也誕生在這個時期。 ... 少林寺山門 少林寺里的一磚一石都有故事,這塊牌匾也不例外。據傳,康熙巡遊時題下了「少林寺」三個字;而軍閥混戰的大火,讓牌匾只剩下林字;後來一個自稱是懷素後人的書法家仿康熙的筆法修復了匾額;少林寺重整時,中國佛教協會主席趙樸初又再次題了「寺」字。這三個字各自成風,又渾然一體,令人玩味 雖然以武術名震四海,但少林寺的禪文化影響力,要遠遠高於「武」。 公元471年,北魏孝文帝拓跋宏即位。北魏是一支北方遊牧民族——鮮卑族在長江以北建立的政權,實行了子貴母死的制度。 當孝文帝成為為太子時,生母被賜死,孝文帝自小由祖母馮太后撫養。而馮太后是一個教養深厚的漢人,耳濡目染間,讓孝文帝對中原文化有極強的認同感。 太和十八年(494年),孝文帝乾脆宣布遷都洛陽。 然而,作為少數民族的孝文帝,想管住漢人並非易事。孝文帝不僅在鮮卑族內推行移風易俗,通盤漢化,整個朝廷也在孝文帝的倡導下大力推行佛教。 公元495年,一名印度僧人佛陀跋陀羅來到北魏,為了方便其翻譯經書和講經,孝文帝特意為他在少室山北麓修建了少林寺。少林寺作為一個傳揚佛法的重地,就這麼確立下來。 公元527年,北魏孝昌三年,另一個很重要的人到達少林寺,他叫菩提達摩。 達摩漂洋過海來到中國,先去了建康(今南京)找梁武帝聊佛法,結果話不投機,便悄悄北上,憑一束蘆葦渡過長江。都是信佛,為什麼會話不投機呢?內有一個玄機是,梁武帝所信的佛法應該是當時比較普遍的印度最早傳來的「小乘佛教」。而達摩想要宣揚的是「大乘佛教」。 達摩抵達少林寺後,便在少林寺旁不遠的山頭上,找了一個山洞,獨自面壁思索,據傳是坐了九年,最終悟出了一樣能讓中原人們接受的佛法:東土禪宗。 禪宗不需要言語文字來闡述,只要了解自己的心性,就可以悟道成佛。所以有些大師雖然一個字也不認識,也毫不妨礙成為大師。比如後來的禪宗六祖慧能大師,就不識字,但是他吟出了一首堪稱禪宗高度總結的詩: 菩提本無樹,明鏡亦非臺; 本來無一物,何處惹塵埃。 他用「頓悟」來講述禪宗,隨時隨地,講究的是內心的理解和明凈。 比如動畫片《一禪小和尚》里講了這麼個小故事。 大和尚背一個姑娘過河,小和尚看見了,疑惑不已,到了晚上就問老和尚:說好出家人不近女色噠!上午你居然背姑娘過河?老和尚笑道:我過完河就放下了,可你到現在還沒有放下。 這樣沒有拘束、門檻也不高的宗派,很適宜中國老百姓接近,禪宗也日益發展成為中國佛教最大宗門。一花五葉,結果自成。達摩在少林寺始傳禪宗,少林寺便成為中國禪宗祖庭。 廟裡有個老和尚 千百年以後,另一位少林寺大師默默出現。他沒有像跋陀、達摩那樣留下千古禪卷,卻在少林寺的存亡之間,力挽狂瀾,這座古老的寺廟,才沒有消失在歲月的動盪之中。 1920年,一個孩子在少林寺出家,年僅六歲,法名行正。早在十五六歲時,少林寺遭遇土匪襲擊,行正雙眼被炸,幾乎失明。但少林寺的命運,依然和他的一生,緊密相連。 1937年,豫西大旱。少林寺斷炊,寺內僧人為了生存,盡多逃荒還俗。行正大師卻帶領著留守的小和尚們,用木板車趕驢販煤,換錢換糧,熬過災荒。後來,有人預意搗毀少林寺。千鈞一髮間,行正大師挺身而出,數千佛經、文物和古老的塔林,才完整地保留下來。 也是在行正大師管理少林寺期間,禪宗祖庭和功夫勝地獲得復興,少林得以後繼有人。坦率說,假若沒有行正大師,我們今天去少林寺,可能只能瀏覽一堆黃土瓦礫了。 少林寺歷代的方丈都是由皇帝親自冊封,自清朝康熙年間停止冊封后,少林寺已有320多年沒有正式的方丈。 1986年12月,72歲的行正大師得到政府批準,成為第二十九代方丈,這是三百餘年後、也是新中國成立後首位升座的寺院方丈。 一年後,1987年,行正圓寂。 還有一群小和尚 中國有廟千千萬,但唯獨少林寺,才有可愛的「小和尚」。 從國家法律上講,中國大多數寺廟裡不會接受十八歲以下的孩子出家,但是孩子可到寺廟裡剃度,體驗寺廟生活,以及學習少林功夫和文化知識。 在少林寺,這樣一大群看上去如同小和尚的孩子,也是相當萌萌噠。 ... 年幼的「小和尚」在下午出操 | 攝影©孤城 ...... 上完文化課的「小和尚」走在路上 | 攝影©孤城 ... 閒暇時的玩耍,爬上梅花樁練一個 | 攝影©孤城 ... 一天的功課後,「小和尚」們老老實實地接受師父的教誨 | 攝影©孤城 在武俠小說里,少林弟子總是身懷絕技,行走江湖,打抱不平。在當今社會,少林功夫能不能實戰、能不能打?一直備具爭議。 少林功夫的開始,據說是跋陀與達摩在少林寺傳經修行期間,為了活動鍛鍊久坐的腰骨,摸索總結出來的拳法,後人不斷融會貫通,形成的武功套路。 少林武術最早的目的,並非用來禦敵,而是用來健身。在那個健身概念並不成形的遙遠年代,少林可以說是走在了時代的超前端。 隋末唐初,少林寺十三棍僧為李世民平定洛陽立下汗馬功勞,唐王李世民親自敕書慰勞,少林功夫一戰成名,少林寺也被讚譽為天下第一名剎。從唐朝開始,少林寺被允許豢養「僧兵」自衛,少林功夫開始有了系統穩步的發展,甚至在民間傳說中,漸漸有了一層令世人驚嘆的神秘。 而少林功夫,也在這些傳說里,迎來了一場真正的考驗。明朝嘉靖年間,倭寇流竄,生靈塗炭。在當時,少林武僧用棍棒抗擊倭寇,奇功湧現,少林,是一個保家衛國的符號。 但是,在這些戰爭的背後,卻是一張淒涼的碑文:「多著死功」。參與戰役的武僧,幾乎全部殉國。究其原因,少林武僧雖然一身硬功夫,卻鮮有具備戰略布局的實戰經驗。 不久後,一個人前來少林寺,對這一場場悲壯的戰事,只說了一句:你們的武功,錯了。這個人就是俞大猷。 俞大猷,抗倭名將,和當時又能抗倭又修了八達嶺長城的戚繼光齊名相當。俞大猷與少林寺的對話,拉開了少林功夫煥然一新的序幕,少林棍法,浴血重生。少林武僧在後來的抗戰經歷之中,為中華民族屢屢挺身而出。事實上,每每關鍵時刻提步上前,打的都不是功夫,而是那份義無反顧的情義與擔當。 少林夢 1982年,電影《少林寺》上映。這可能是世界電影史上觀影人數最多的電影了,因為其一億多元的票房,是1982年的中國內地以一毛錢的票價創造出來的。 其實在拍《少林寺》時,少林寺幾乎敗落不堪,而電影的巨大成功,讓少林寺再度成為一個全民話題。每個嚮往少林寺的孩子,都會為少林七十二絕技熱血沸騰。 ... 清晨,在少林寺學武的孩子們,師父正在指教徒弟 | 攝影©孤城 在少林寺常住院周圍的練武場裡,能看到許多習武的孩子和大人,其中不乏慕名而來的外國人。 ...... John Alex,22歲,來自印度 少林寺從建立到現今,約有1500年的歷史。在這1500年里,許多建築都已消失殆盡。1928年,少林寺遭遇了一場滅頂之災,軍閥石友三焚燒少林寺,大量建築、書籍被燒成灰燼。 1991年冬,釋永信率少林寺武僧團出訪日本,在京都達摩寺發現了少林寺火災之前的四十八張照片。根據這一批照片,重新確立了少林寺的整體格局與建築形態。當年少林寺的軸線上,自南至北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈室、立雪亭及千佛殿。 而趙樸初先生在為藏金閣題寫牌匾時,並未將「藏」字寫完整,暗指眾多書籍被毀的深深遺憾,扼腕痛心,警示後人。 ... 藏經閣 | 攝影©孤城 少林寺是一段江湖,少林寺是一份召喚。無論身在多麼遙遠的異國他鄉,東方的驕傲,千年的情懷,都因這養精蓄銳的三個字,而倍感珍重。 我們更希望少林寺在將少林文化推向世界的時候,可以不受到外界的干擾,能始終擁有一份禪的單純,武的氣魄,以及人們對少林寺永遠的遐想與期盼。

 

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